Cầm Đạo Là Gì ? Tu Tâm Dưỡng Tính Với Cổ Cầm Là Thế Nào !

Cầm Đạo Là Gì ?

Bản thân Thanh Trần còn hữu hạn để có thể nói Cầm Đạo hay Tu Dưỡng là gì, tóm lại là không đủ khả năng. Nên chỉ có thể chia sẻ dựa trên sự hiểu biết qua học hỏi và trải nghiệm của bản thân để cô/chú/anh/chị/em Tham Khảo.

--------------------------------

• ĐẠO : vô hình vô tướng nhưng lại bao trùm vạn vật, vũ trụ, hiện hữu ở các lĩnh vực khác nhau như : triết học, tôn giáo, nghệ thuật và đời sống v.v... Trong nghệ thuật và đời sống gồm có : Cổ Cầm - Trà - Thư Pháp v.v...

• Trong Cổ Cầm cái cao nhất là Cầm Đạo. Dù là Cầm Đạo - Trà Đạo - Thư Đạo - Võ Đạo - Y Đạo v.v... cũng đều là 1 nhanh của Đại Đạo. Tất cả đều dùng tiêu chuẩn Tâm Tính để duy trì và phát triển các nền văn hóa !

• Có thể bạn không để ý : toàn bộ sự vật sự việc các ngành nghề trong xã hội đều hàm chứa Đạo bên trong. Nhân - Lễ - Nghĩa - Trí - Tín, đến nghi lễ, các mối quan hệ gia đình, bạn bè, đối tác v.v...

• Vậy người xưa học Cổ Cầm và cái Đạo của Cổ Cầm là học cái gì ?. Đầu tiên cần học lần lượt là : Đạo - Tâm - Lễ - cuối cùng là Kỹ Thuật.

1 - Đạo : học để hiểu rằng đàn không chỉ để giải trí mà để tu tâm dưỡng tính, đề cao Đạo Trời, thuận theo tự nhiên v.v...
2 - Tâm : giữ tâm tĩnh lặng, ngay thẳng, trong sáng v.v...
3 - Lễ : tư thế, cách ngồi, tác phong, trang phục v.v...
4 - Kỹ thuật : chỉ pháp, tay phải, tay trái v.v...

• Trong đó cái khó nhất chính là Tâm. học trò phải rèn luyện cả đời, thầy cũng còn phải luyện. Nếu như học trò không đủ phẩm hạnh, Tâm chưa ổn, thầy cũng không truyền hết, có truyền cũng không ngộ được cốt lõi. Hoặc không nhận.

• Nó là dạng ức chế, Tâm càng tệ tiếng đàn càng bị phong bế, Tâm càng sáng Trí càng rộng, tiếng đàn càng thanh cao. Có người học mãi không khá là do Tâm đang ở một mức nào đó chưa thăng lên. Hoặc do Phương Pháp Học v.v...

• Nó gần như là 1 tấm gương phản chiếu. Dù có dùng dòng giá rẻ hay Vip 500tr, thì Tâm thế nào tiếng đàn đều phản ánh ra như nhau. Chỉ là chất âm và cảm giác gảy là khác nhau !

• Vậy nên học Cổ Cầm phải lấy Tu Tâm Dưỡng Tính làm GỐC, sau đó mới đến Kỹ Thuật. Với những ai chơi Cổ Cầm mà đang ở những tôn giáo khác nhau thì có thể hình thức và quan điểm Rèn Tâm sẽ khác nhau.

• Bởi vì hoàn cảnh là khác nhau, chung quy lại đều cùng 1 hướng là rèn Tâm Tĩnh Lặng hướng về Chân - Thiện - Mỹ. Vậy Tu Tâm Dưỡng Tính với đại bộ phận chúng ta trong cuộc sống thường ngày là như thế nào ?

Tu Tâm Dưỡng Tính Với Cổ Cầm Là Gì ?

• Tu là tu Tâm, dưỡng là dưỡng Tính, gọi là Tu Tâm Dưỡng Tính, ngắn gọn là Tu Dưỡng. Còn việc bạn cầm đàn ra lau chùi, học kỹ thuật, hơi thở, thiền, abc hình thức v.v... đó chỉ là quá trình Luyện, là Lễ.

• Để Tu Dưỡng được nhanh thì bạn cần phải rèn giũa cái Tâm của mình ngay trong chính cuộc sống thường ngày, trong chính những khó khăn và nghịch cảnh của cuộc sống mà bạn vẫn giữ vững sự ngay thẳng của bản thân.

• Khi có sự việc xảy ra thì bạn lựa chọn giải quyết vấn đề thế nào, hướng thiện hay ác, có trách nhiệm hay không, có tính toán lợi ích riêng không, có nghĩ cho người khác không, có chịu được áp lực không, có sửa sai không ? v.v...

• Bạn lựa chọn giải quyết vấn đề theo hướng nào, thì dần dần tiếng đàn cũng sẽ y chang như vậy. Người xưa có câu "Cầm giả, tâm chi ngôn dã" - Đàn là lời của Tâm. Tâm chính thì âm thanh chính, tâm tà thì âm thanh tà.

• Nếu không luyện TÂM thì có tập hơi thở, tập thiền cũng vô dụng. Trong Phật Gia cũng hàm ý : không Giữ Giới thì Định không Được, Định không được Thiền có tác dụng gì. Chung quy Phật Gia, Đạo Gia, hay các tôn giáo chân chính khác gốc đều là luyện TÂM !

• Đạo Sinh Cổ Cầm - Cầm Đạo : vậy Đạo Gia rèn cái gì, cấm những điều gì ?, cụ thể các bạn tự tìm hiểu chi tiết. Tóm lại 1 niệm xuất ra lương tri tự biết tốt xấu, tự biết phải cấm những điều gì. Quá trình trải nghiệm nhân sinh chính là quá trình rèn TÂM !

• Trải qua những thử thách và bão giông của cuộc sống sẽ khiến bạn có góc nhìn về NHÂN SINH, tâm tính cũng trở nên trầm tĩnh và trưởng thành hơn, tam quan cũng rộng mở hơn. Bạn sẽ nhận ra KHI Ở NƠI HỖN LOẠN NHẤT bạn vẫn giữ được sự an nhiên.

• Khi đủ các yếu tố tự thân cần thiết bạn sẽ đồng hóa với đặc tính của Cổ Cầm là TĨNH, tự động không thích nơi ồn ào, tự động điều hòa hơi thở một cách tự nhiên, tóm lại tất cả là 1 trạng thái tự động không phải là cố ý luyện.

• Có người bảo muốn chơi hay phải thiền, tập hơi thở, phải lên núi, phong cảnh hữu tình v.v... thì đó chỉ là hình thức bên ngoài giúp tâm thái an nhiên tạm thời. Nó giống kiểu chỉ đắc bên ngoài mà không hiểu được bên trong.

• Cốt lõi cần luyện là TÂM đó mới là TU DƯỠNG, đó mới là con đường ngắn nhất. Đây chính là gốc rễ khi học Cổ Cầm, gốc rễ không có hoặc không biết thì luyện cả đời cũng khó mà thăng tiến, thị phi trong giới cũng từ đây mà ra !

• Một người thành công với Cổ Cầm không nằm ở sự hiểu biết nhiều, chơi được nhiều, kỹ thuật khó, đàn rất xịn, bằng cấp, danh tiếng v.v... mà điều thành công chính là biết Tu Tâm Dưỡng Tính là thế nào và Thực Hành Ra Sao - Trí Huệ !

• Một người mua đàn về, họ không biết chơi, chỉ ngắm, nhưng lại dùng tiêu chuẩn Tâm Tính để đề cao bản thân thì đã chuẩn đường !