Các Kiểu Dáng Và Tên Gọi Đàn Cổ Cầm

• Mình tổng hợp các kiểu dáng và tên gọi các thức đàn Cổ Cầm, bạn lưu ý rằng màu sắc của đàn là do nghệ nhân tùy ý điều chỉnh, màu trong hình không phải là cố định của các thức đàn.

• Bạn có thể bấm " Danh mục bài viết " để chọn thức đàn cần xem :

~~{tocify}~~

Tổng Hợp Các Thức Đàn

Phục Hy Thức - 伏羲式

• Phục Hy được coi là tổ tiên văn hóa của dân tộc Trung Hoa, đứng đầu trong số ba vua huyền thoại của Trung Quốc. Theo truyền thuyết, Phục Hy là người đầu tiên sáng tạo ra đàn guqin (cổ cầm).

• Kiểu dáng của Phục Hy Thức được mô tả là tròn đầy và trang trọng, với các phần đầu và thân đàn có hình bán nguyệt, tạo ra độ cong tinh xảo.

• Âm thanh của đàn mang lại cảm giác rộng lớn và phong phú, rất được yêu thích bởi các nghệ nhân guqin qua các thế hệ. Những cây đàn mang kiểu dáng này thường được đánh giá cao về mặt âm thanh và nghệ thuật.

Trọng Ni Thức - 仲尼式

• Nguồn gốc : Khổng Tử từng học đàn guqin từ thầy Tử Xương (师襄), sau đó tự phát triển một phong cách chế tác đàn dựa trên lý tưởng của mình, bao gồm cả các quy chuẩn và hệ thống.

• Tên gọi : Phong cách này được gọi là "仲尼式" (Trọng Ni Thức) hoặc "夫子式" (Phu Tử Thức), thể hiện sự tôn vinh Khổng Tử với danh xưng "Trọng Ni" và "Phu Tử."

• "仲尼式" là kiểu dáng thường thấy trong nhiều cây đàn cổ nổi tiếng được truyền lại qua các triều đại, biểu tượng cho sự kết hợp hài hòa giữa nghệ thuật và triết học Nho giáo.

Thần Nông Thức - 神农式

• Thần Nông (神农), còn được gọi là Yên Đế (炎帝), là một nhân vật quan trọng trong thần thoại Trung Quốc, nổi tiếng với vai trò là người sáng tạo trong nông nghiệp và y học. Theo truyền thuyết, Thần Nông cũng được cho là đã sáng tạo ra đàn guqin.

• Theo ghi chép trong sách sử của thời Đường, cụ thể là "隋书", Thần Nông được cho là đã chế tác cây đàn năm dây đầu tiên, gọi là "五弦琴". Về sau, Văn Vương Chu đã thêm hai dây nữa, tạo thành cây đàn bảy dây.

• Điều này cho thấy đàn guqin có nguồn gốc từ thời kỳ rất sớm và gắn liền với những giá trị văn hóa và nghệ thuật của Trung Quốc.

Lạc Hà Thức - 落霞式

• Lạc Hà Thức là một trong những kiểu thức của đàn guqin (cổ cầm) trong âm nhạc cổ truyền Trung Quốc. Tên gọi "Lạc Hà" có thể liên tưởng đến hình ảnh của ánh sáng phản chiếu trên mặt nước vào lúc hoàng hôn, tượng trưng cho sự huyền bí và vẻ đẹp của thiên nhiên.

• Lạc Hà là một trong những kiểu thức được yêu thích trong cộng đồng guqin, không chỉ vì âm thanh đẹp mà còn vì giá trị văn hóa và nghệ thuật mà nó mang lại.

• Nhiều nghệ sĩ guqin đã sáng tác những bản nhạc nổi tiếng dựa trên cảm hứng từ tự nhiên và triết lý Nho giáo, thể hiện sự hòa hợp giữa con người và thiên nhiên.

Tiêu Diệp Thức - 蕉叶式

• Thức Tiêu Diệp (蕉叶式) được đặt tên theo hình dáng lá chuối rộng. Kiểu thức này được mô phỏng từ sự chuyển động của lá chuối khi gió thổi và mưa rơi, thể hiện đỉnh cao nghệ thuật trong chế tác đàn guqin.

• Yêu cầu chế tác: Do yêu cầu cao về đường nét, cấu trúc và chất lượng chế tác, những cây đàn theo kiểu này thường khó chế tạo hơn. Các nghệ nhân cần có tay nghề cao để đạt được sự tinh xảo và hoàn hảo trong từng chi tiết.

Phượng Thế Thức - 凤势式

• Phượng Thế Thức : là một kiểu thiết kế đàn guqin trong âm nhạc truyền thống Trung Quốc. Tên gọi của kiểu này được lấy cảm hứng từ hình ảnh của chim phượng hoàng, một biểu tượng quan trọng trong văn hóa Trung Quốc, thường tượng trưng cho vẻ đẹp, sự thịnh vượng và may mắn.

• Chim phượng hoàng là biểu tượng của sự thăng hoa, thành công và may mắn trong văn hóa Trung Quốc, vì vậy kiểu dáng này thường được ưa chuộng và coi trọng trong âm nhạc và nghệ thuật.

Liên Châu Thức - 连珠式

• Liên Châu Thức được cho là do Lý Nghi, một ẩn sĩ thời Tùy, sáng tạo ra. Hình dáng ban đầu của thức này có ba đường cong hình bán nguyệt liên tiếp ở phần cổ và eo, tạo nên cảm giác như những hạt ngọc đang được xâu chuỗi lại với nhau

• Tên gọi “Liên Châu” có nghĩa là “chuỗi hạt”, ám chỉ đến sự liên kết chặt chẽ và mạch lạc trong thiết kế của đàn.

• Âm thanh của Liên Châu được cho là trong trẻo và vang xa, với khả năng tạo ra những nốt nhạc rõ ràng và chính xác.

Linh Cơ Thức - 灵机式

• Linh Cơ Thức được cho là do Liang Luan (梁銮) sáng tạo vào thời Hán. Các ghi chép lịch sử cho thấy rằng Liang Luan đã chế tác đàn guqin với các đặc điểm nổi bật: ở hai bên đầu đàn có hai phần nhô ra rộng khoảng hai inch, và phần eo có hình dạng nhô lên rõ ràng, âm thanh rất lớn.

• Âm thanh: Có câu chuyện kể rằng khi ông chơi đàn, những con chim thường tụ tập lại gần, điều này cho thấy sức hấp dẫn và ma lực của âm thanh phát ra từ đàn guqin.

Tần Cầm Thức - 秦琴式

• Thức Tần Cầm được truyền tụng là do Tần Thủy Hoàng sáng tạo. Trong chú thích về các kiểu guqin trong Ngũ Tri Tri Kinh Phổ, có ghi rằng: “Đáy của đàn dùng đá ngọc bích màu đen, vì Tần đặc biệt coi trọng màu sắc này.” Điều này thể hiện quan niệm ngũ hành, trong đó Tần được coi là mang nước và màu sắc tối ưu là đen.

• Tần Cầm Thức không chỉ đơn thuần là một kiểu thiết kế mà còn mang trong mình ý nghĩa văn hóa sâu sắc, phản ánh di sản âm nhạc của triều đại Tần.

• Nó có thể được coi là biểu tượng của sự phát triển và chuyển mình của âm nhạc Trung Quốc qua các thời kỳ.

Ngọc Xương Thức - 玉琮式

• Tên gọi Ngọc Xương Thức ám chỉ đến một loại đồ vật được làm bằng ngọc bích, thường có hình dạng hình chữ nhật và được sử dụng trong các nghi lễ và trang trí.

• Trong "Chu Lễ", có nói: “Dùng ngọc chế tạo sáu khí cụ, dùng lễ để tôn vinh trời đất bốn phương: dùng ngọc xanh để tôn vinh trời, ngọc vàng để tôn vinh đất, ngọc xanh để tôn vinh phương Đông, ngọc đỏ để tôn vinh phương Nam, ngọc trắng để tôn vinh phương Tây, và ngọc đen để tôn vinh phương Bắc.”

• Và Ngọc Xương Thức thể hiện đầy đủ sự tôn kính đối với trời đất.

Lục Khởi Thức - 绿绮式

• “绿绮” dịch ra có nghĩa là “tấm vải xanh”, ám chỉ đến màu sắc và chất liệu của đàn. Vải xanh thường được liên kết với sự tươi mát, thanh bình và sự sống.

• Truyền thuyết: Theo truyền thuyết, Tư Mã Xiang Như đã sáng tác bài "Ngọc Như Ý Phú", khiến Vương Tương vô cùng thích thú và ban tặng đàn Lục Khỉ. Đàn này nổi tiếng không chỉ vì hình dáng của nó mà còn nhờ tài nghệ điêu luyện của Tư Mã Xiang Như.

Chính Hợp Thức - 正合式

• Chính Hợp Thức là một kiểu dáng guqin xuất hiện sau thời Minh, được sáng tạo bởi Chu Hữu Dụ, con trai thứ bảy của Minh Hiến Tông.

• Đàn do ông chế tác mang tên “仲令” (Trọng Lệnh) và thường được gọi là “衡王琴” (Đàn Vương Hành).

Liệt Tử Thức - 列子式

• Liệt Tử Thức được sáng tạo vào thời Xuân Thu bởi nhân vật Liệt Tử. Kiểu dáng này có hình thức giống như một lưỡi dao sắc bén giữa hai phần đàn, thể hiện sự mạnh mẽ và quyết đoán.

• Đàn Liệt Tử, còn được gọi là Đàn Vương Lục, đã được chế tác bởi các vương gia nổi tiếng trong thời Minh, bao gồm Vương Ninh, Vương Hành, Vương Ích, và Vương Lục, trong đó Đàn Vương Lục của Vương Lục hiện nay vẫn được truyền tụng nhiều nhất.

Hạc Minh Thu Nguyệt Thức - 鹤鸣秋月式

• Tên gọi ám chỉ đến hình ảnh của chim hạc hót dưới ánh trăng vào mùa thu. Hạc là biểu tượng của sự thanh cao, bất tử và trí tuệ trong văn hóa Trung Quốc.

• Âm thanh của đàn thường được mô tả là trong trẻo, thanh thoát và giàu cảm xúc, tạo cảm giác thư thái và bình yên.

• Kiểu đàn này thường thích hợp cho các tác phẩm mang tính trầm tư, mang lại những cảm xúc sâu sắc cho người nghe.

Hiệu Chung Thức - 号钟式

• Hiệu Chung Thức là một trong bốn cây đàn nổi tiếng nhất trong lịch sử cổ đại Trung Quốc. Hiệu Chung có liên quan mật thiết đến câu chuyện nổi tiếng giữa Bạc Nguy và Chung Tử Kỳ, trong đó thể hiện mối liên hệ sâu sắc giữa âm nhạc và tri âm.

• Theo truyền thuyết, Hiệu Chung được biết đến từ thời Hoàng Đế, cùng với những nhân vật như Tề Hoàn Công và Bạc Nguy. Đàn này được nhắc đến trong các tác phẩm văn học cổ, như “Chúc Tự” với câu “Phá Bạc Nguy Hào Chung,” cho thấy sự tôn kính của Bạc Nguy đối với âm nhạc và tri âm.

Hỗn Độn Thức - 混沌式

• Hỗn Độn thức là biểu tượng cho sự đổi mới trong âm nhạc cổ điển Trung Quốc hiện đại. Được lấy cảm hứng từ tư tưởng Đạo giáo,

• Hỗn Độn Thức mang những đặc điểm thiết kế độc đáo với sự kết hợp giữa sự đơn giản và tính nghệ thuật.

• So với các kiểu dáng truyền thống, Hỗn Độn thức có hình dáng đơn giản nhưng tinh tế, với đường nét tròn và có độ cong nhẹ, tạo cảm giác thanh thoát và độc đáo.

Sư Khoáng Thức - 师旷式

• Sư Khoáng Thức còn được gọi là đàn Nguyệt Cầm, truyền rằng được chế tạo bởi đại nhạc sĩ Sư Khoáng. Kiểu dáng của đàn có hình tròn ở phần đầu và giữa, với âm thanh giống như tiếng chuông ngân vang.

• Sư Khoáng không chỉ là một nhạc sĩ tài ba mà còn quan tâm đến đời sống nhân dân, dùng âm nhạc để luận bàn về chính trị, do đó ông được tôn vinh là "Nhạc Thánh".

Tuyên Hòa Thức - 宣和式

• Tuyên Hòa Thức có nguồn gốc từ thời kỳ Bắc Tống (960-1127) ở Trung Quốc, cụ thể là trong triều đại Tống, thời kỳ Tuyên Hòa. Đây là một thời kỳ quan trọng trong lịch sử văn hóa và nghệ thuật, nổi bật với sự phát triển của nhiều lĩnh vực, bao gồm hội họa, thơ ca, và âm nhạc truyền thống.

• Thời kỳ Tuyên Hòa là giai đoạn mà Tống Nhân Tông (Song Renzong) trị vì, đánh dấu sự ổn định và phát triển của triều đại.

• Trong bối cảnh này, văn hóa, nghệ thuật và triết lý được khuyến khích phát triển, dẫn đến sự ra đời và phát triển của nhiều hình thức nghệ thuật, trong đó có guqin.

Tiêu Vĩ Thức - 焦尾式

• Tiêu Vĩ Thức đã xuất hiện từ nhiều thế kỷ trước, với nguồn gốc từ các triều đại cổ đại. Kiểu đàn này đặc biệt phát triển mạnh trong thời kỳ Bắc Tống (960-1127), khi văn hóa và nghệ thuật đang trong giai đoạn thịnh vượng.

• Tên gọi: Tên gọi Tiêu Vĩ ám chỉ đến hình dáng của đuôi đàn, có phần đuôi mở rộng và được chế tác tỉ mỉ.

Biên soạn by Thanh Trần

Nếu có góp ý vui lòng inbox cho mình.

Nội dung luôn được upload theo năm tháng.

---------------------------------------

🔔 GROUP CỘNG ĐỒNG VÀ KÊNH

- Group Fb : Học Đàn Cổ Cầm

- Group Zalo : Học Đàn Cổ Cầm

- Page Fb : Học Đàn Cổ Cầm - Thanh Trần

- Kênh Youtube : Học Cổ Cầm - Thanh Trần